Kategorie
Uncategorized

Maurice i Rosa Ejlenberg

Nazywamy się: Emilia Nowakowska, Marta Jarząbek i Sofia Piskovska. Jesteśmy uczennicami I Liceum Ogólnokształcącego im. Leona Kruczkowskiego w Tychach, które po raz drugi uczestniczyło w projekcie CONVOI 77. Tym razem, pod kierunkiem nauczycielki historii Natalii Nowak, poszukiwałyśmy informacji na temat małżeństwa Maurice’a i Rosy Ejlenberg pochodzących z Polski. W pracy korzystałyśmy z zasobów Archiwum Państwowego w Łodzi i Katowicach, Narodowego Archiwum Cyfrowego oraz ze stron internetowych, m.in. Muzeum Historii Żydów Polskich POLIN w Warszawie. Wykorzystałyśmy dokumenty pochodzące z Francji, zamieszczone na stronie projektu. Zwróciłyśmy się również do archiwum Państwowego Muzeum Auschwitz – Birkenau w Oświęcimiu, ale żadne informacje na temat państwa Ejlenberg się nie zachowały. Nie udało nam się znaleźć żadnej fotografii przedstawiającej Maurice’a i Rosę Ejlenberg. Za pomoc w realizacji projektu dziękujemy pani Annie Przybyszewskiej – Drozd z Żydowskiego Instytutu Historycznego w Warszawie oraz panu Andrzejowi Ciepałowi z Fundacji Brama Cukermana w Będzinie.

Drzewo genealogiczne rodzin: Potok, Zuchter, Paluch, Russ i Ejlenberg
Dworzec kolejowy w Błaszkach z 1905 r. – stan obecny
https://panaszonik.blogspot.com/2015/09/wycieczka-nr-407-baszki.html

Kiedy Moszek Józef przyszedł na świat 27 sierpnia 1892 r., Błaszki leżały na terenie Królestwa Polskiego, w guberni kaliskiej. Po odzyskaniu niepodległości przez Polskę, Błaszki zostały włączone do województwa łódzkiego. Mieszkańcy Błaszek zajmowali się rzemiosłem (tkactwo, szewstwo) i handlem. W 1893 r. Błaszki liczyły 4506 mieszkańców, z czego prawie 65% stanowili Żydzi. W 1919 r. liczba mieszkańców Błaszek wzrosła do 5567 mieszkańców, a populacja ludności żydowskiej – do 68%. Głównym zajęciem Żydów błaszkowskich był handel i krawiectwo. W Błaszkach funkcjonowała synagoga, dwa kirkuty, rzeźnia koszerna i mykwa. Na początku XX w. zaczęły powstawać szkoły reprezentujące różne odłamy polityczne i religijne, np. jesziwa założona z inicjatywy Agudy. Żydowscy mieszkańcy Błaszek nie należeli do najzamożniejszych. Migrowali do większych ośrodków miejskich, np. do Łodzi. Wśród nich był Moszek Józef. Z Błaszek pochodziła też matka Moszka Józefa – Brandla Ejlenberg z domu Kotek, urodzona w 1878 r.

Będzin – miejsce urodzin Estery Rozy Potok (po mężu Ejlenberg) – na przełomie XIX i XX w. należał do Królestwa Polskiego, do guberni piotrkowskiej. Od 1867 r. był miastem powiatowym. Będzin był ważnym ośrodkiem przemysłowym w Zagłębiu Dąbrowskim. Rozwijał się tu przemysł wydobywczy (węgiel kamienny) i metalowy. W 1897 r. ludność miasta liczyła około 13,5 tys., z czego 80% (ponad 10 tys. osób) mieszkańców stanowili Żydzi. Liczba ludności stopniowo wzrastała i w 1921 r., w wolnej już Polsce, wynosiła 27,8 tys., Żydzi stanowili wówczas ok 65% będzińskiej społeczności. Mogło to być spowodowane migracjami za granicę i do innych miast w Polsce, np. Łodzi. Głównym zajęciem będzińskich Żydów był handel, z którego utrzymywało się ponad 60% żydowskiej ludności miasta. Żydzi byli też udziałowcami lub właścicielami fabryk. Pod koniec XIX w. w mieście powstawały żydowskie szkoły zarówno męskie, jak i żeńskie. Wybudowano synagogę, która została spalona w czasie II wojny światowej, oraz dom modlitwy Mizrachi. W Będzinie działały żydowskie partie polityczne, np. Bund czy Poalej Syjon, związki zawodowe oraz różnego rodzaju towarzystwa o charakterze sportowym, dobroczynnym czy kulturalnym. Żydzi odgrywali ważną rolę we władzach miasta. Mieli też swojego reprezentanta w Sejmie RP w latach 1919 – 1927.

Wielka Synagoga w Łodzi spalona przez hitlerowców w 1939 r.
https://www.centrumdialogu.com/lodz-wielokulturowa
Widok Łodzi na początku XX w.
https://wielkahistoria.pl/lodz-na-poczatku-xx-wieku-najbardziej-zacofana-i-zaniedbana-metropolia-europy/

W II połowie XIX i na początku XX w. Łódź, podobnie jak Będzin, należała do Królestwa Polskiego, guberni piotrkowskiej. Po odzyskaniu niepodległości przez Polskę stała się stolicą województwa łódzkiego. Podstawową gałęzią przemysłu było włókiennictwo. Z tego względu Łódź porównywano do brytyjskiego Manchesteru. Znaczący udział w łódzkim przemyśle włókienniczym miał kapitał żydowski. Przykładem był Izrael Poznański, uważany za jednego z trzech „łódzkich królów bawełny”. Głównym rynkiem zbytu dla towarów wytwarzanych w Łodzi była Rosja. Wzrastająca liczba fabryk przyciągała do miasta Niemców, Polaków, Żydów i Rosjan. W latach 1857 – 1921 liczba mieszkańców Łodzi wzrosła z 24 655 do 451 974 (odsetek ludności żydowskiej z 11,7% do 34,6%). Wśród imigrantów znaleźli się Roza i Moszek Józef. Łódź była też ważnym ośrodkiem religijnym (liczne synagogi i domy modlitwy), politycznym (działalność partii politycznych z Agudas Israel na czele). Miasto odgrywało ważną rolę jako ośrodek nauki i kultury. Funkcjonowało tu wiele szkół męskich i żeńskich z wykładowymi językami polskim i hebrajskim, m.in. gimnazjum Eugenii Jaszuńskiej-Zeligmanowej.

Łódź w 1920 r.
https://uml.lodz.pl/dla-mieszkancow/dziedzictwo-lodzi/rok-jana-kowalewskiego/lodz-1920/
Kamienica przy ul. Kilińskiego w Łodzi – widok obecny
https://images.app.goo.gl/vjVMBzfaV9TMthVy8

Moszek Józef Ejlenberg urodził się 27 sierpnia 1892 r. w Błaszkach. Jego rodzicami byli Icek Mejer Ejlenberg urodzony w 1875 r. w Łodzi i Brandla z domu Kotek, urodzona w 1878 r. w Błaszkach. Moszek Józef miał o dwa lata młodszego brata o imieniu Symcha. Z karty meldunkowej do spisu ludności wynika, że Moszek Józef z zawodu był tkaczem. W 1918 r. mieszkał w Łodzi przy ul. Widzewskiej 23. 6 stycznia tego roku przeprowadził się pod nr 21. W 1920 r. ulica Widzewska zmieniła nazwę na Jana Kilińskiego. Znaczenie tej ulicy wzrosło w II połowie XIX w., ponieważ tutaj kończył bieg pociąg z Koluszek, który przywoził bawełnę, a wywoził gotowe tkaniny do Rosji. Nowy adres widnieje w akcie znania (potwierdzenia tożsamości) Moszka Józefa, stwierdzającego jego tożsamość na podstawie zeznań dwóch świadków, z 8 sierpnia 1923 r.

Macewa Kalmana Potoka na cmentarzu żydowskim w Będzinie (Żydowski Instytut Historyczny)

Estera Roza Ejlenberg urodziła się 4 czerwca 1897 r. (rosyjski akt urodzenia z 30 listopada 1900 r. podaje, że przyszła na świat 29 grudnia 1897 r.) w Będzinie. Jej rodzicami byli Moszek Potok urodzony w 1871 r. w Miechowie i Rywka Brandla z domu Paluch, urodzona w 1873 r. w Będzinie. Paluchowie należeli do najstarszych rodzin żydowskich w Będzinie. Państwo Potok zawarli związek małżeński w 1894 r. Estera Roza miała dziesięcioro rodzeństwa: trzech braci i siedem sióstr. Dziadek ze strony ojca – Kalman żył w latach 1845 – 1927 i został pochowany na cmentarzu żydowskim w Będzinie. Estera Roza wraz z rodzicami i rodzeństwem mieszkała w Będzinie w domu nr 95. Podobnie, jak jej przyszły mąż, Estera Roza wyjechała do Łodzi. W dokumencie z dnia 9 sierpnia 1923 r. dotyczącym zapowiedzi ślubu widnieje adres: Cegielniana 53 (obecnie ul. Stefana Jaracza).

Kamienica przy ul. Jaracza 32 i 34 – rok 1890, fot. Fotopolska eu.
Akt ślubu Moszka Potoka i Rywki Brandli Paluch (Archiwum Państwowe w Katowicach, zespół akt nr 12/896 Akta stanu cywilnego Wyznania Mojżeszowego Okręgu Będzin, sygn. 120)
Rosyjski akt urodzenia Estery Rozy Potok z 30 listopada 1900 r

Poznali się zapewne w Łodzi. Moszek Józef mieszkał przy ul. Widzewskiej/Kilińskiego 21, a Estera Roza przy Cegielnianej/Jaracza 53. Moszek Józef zajmował się wówczas handlem.  Pobrali się 31 sierpnia 1923 r. o godzinie ósmej wieczorem w Łodzi. Ślub poprzedziły trzy zapowiedzi w tutejszej synagodze (niestety, nie ustaliłyśmy, w której). 12 czerwca 1924 r. na świat przyszła ich córka Szajndla (Sylvia). Akt urodzenia Szajndli znajduje się w zespole Akt stanu cywilnego gminy żydowskiej w Łodzi, sygn. 172 (nr aktu 3891 z 1925 r.). Zgodnie z prawem będzie on udostępniony nie wcześniej niż po 100 latach, licząc od końca roku kalendarzowego, w którym został sporządzony.

Prawdopodobnie w połowie lat 20. XX w. państwo Ejlenberg wyemigrowali do Francji. Ze źródeł francuskich wiemy, że przebywali tam od 1926 r. W źródłach nie znajdujemy odpowiedzi, dlaczego opuścili Polskę. Prof. Jerzy Tomaszewski w książce Zarys dziejów Żydów w Polsce w latach 1918 – 1939 pisze, że przyczynami wyjazdów ludności żydowskiej z Polski w latach 20. były warunki ekonomiczne, a wśród nich nadmiar osób zajmujących się rzemiosłem i handlem. W latach 1921- 1925 z Polski wyemigrowało 184 500 Żydów, a w 1926 r. – 22 406, z czego 12,5% stanowiła emigracja kontynentalna.

Pismo Urzędu Stanu Cywilnego w Łodzi do Rabinatu miasta Łodzi (Archiwum Państwowe w Łodzi, z zespołu Akta stanu cywilnego gminy żydowskiej w Łodzi, sygn. 575)
Akt małżeństwa Moszka Józefa Ajlenberga i Estery Rajzli Potok (Archiwum Państwowe w Łodzi, z zespołu Akta stanu cywilnego gminy żydowskiej w Łodzi, sygn. 575)

Zamieszkali na południu Francji, w miejscowości Villeurbanne (region Owernia – Rodan – Alpy, departament Rodan, zespół miejski Lyon), przy 22 rue Paul Verlain. Nie wiemy, czy był to ich pierwszy francuski adres. Mieszkali tam do momentu aresztowania w lipcu 1944 r. Tam też wróciła Rosa po zakończeniu II wojny światowej. W Villeurbanne zajmowali się handlem

10 maja 1940 r. III Rzesza dokonała agresji na Francję. Po kapitulacji 22 czerwca, terytorium Francji zostało podzielone na strefę okupowaną (północną) oraz tzw. wolną strefę (południową), której stolicą zostało Vichy. Lyon oraz Villeurbanne znalazło się państwie Vichy, kolaborującym z III Rzeszą. Taki podział obowiązywał do listopada 1942 r., kiedy to również południe Francji znalazło się pod niemiecką okupacją. Norman Davies zaliczył Francję rządu Vichy do państw klienckich III Rzeszy, w którym paramilitarne siły policyjne, Milice Française, zostały zorganizowane pod nadzorem Gestapo przez Service d’Ordre Legionnaire (Legionową Służbę Porządkową), której przysięga zawierała słowa: „przysięgam, że będę walczyć z demokracją, z de Gaulle’em i z Wolną Francją, a także z żydowską plagą”. Wprowadzono szereg ustaw skierowanych przeciwko Żydom, które ograniczały ich zatrudnienie, aktywność społeczną, wstęp do miejsc publicznych. Organizowano łapanki i wywózki do obozów przejściowych, a następnie do obozów Zagłady. Policja wraz z Gestapo pomagała w zwalczaniu ruchu oporu i w akcjach deportacji Żydów. To właśnie w Lyonie szefem Gestapo był Klaus Barbie, zwany „katem/rzeźnikiem” z Lyonu, odpowiedzialny za deportację ok. 7,5 tysiąca Żydów do obozów Zagłady. Z powojennych relacji Rosy Ejlenberg oraz przyjaciół jej męża wynika, że Maurice czynnie uczestniczył w ruchu oporu – był członkiem L’UJRE (Union des Juifs pour la Resistance et l’Entraide). Poświadczają ten fakt świadkowie. Organizacja powstała w 1943 r. jednocząc różne ruchy w ruchu oporu Żydów przeciwko nazizmowi wywodzące się z MOI (Main d’OEuvre Immigree – Imigrancka Siła Robocza). W ruchu oporu działał od listopada 1942 r. Jego zaangażowanie w ruchu oporu oraz sam fakt, że był Żydem doprowadziły do jego zatrzymania w dniu 17 lipca 1944 r. w Lyonie (8 Place Louis Chazette), prawdopodobnie na skutek denuncjacji. Wraz z nim została aresztowana Rosa. Zostali osadzeni w cieszącym się złą sławą więzieniu Montluc, mieszczącym się przy ulicy Jeanne Hachette w 3. dzielnicy Lyonu. 27 (30) lipca zostali deportowani do obozu przejściowego w Drancy. Stamtąd, 31 lipca 1944 r., zostali wywiezieni w transporcie nr 77 do KL Auschwitz- Birkenau. Z francuskich dokumentów wynika, że po przybyciu do obozu Zagłady, Rosa i Maurice Ejlenberg zostali rozdzieleni. Wg jednego ze świadków (pani Sarah Gotheimer), Maurice został zraniony w nogi podczas próby ucieczki. Jego żona stwierdziła, że został skierowany do komory gazowej. Maurice zginął 5 sierpnia 1944 r. Datę jego śmierci potwierdza wiele dokumentów.

Zaświadczenie o udziale Moszka Józefa w ruchu oporu – Union des Juifs pour la Resistance et l’Entraide (EJLENBERG-Maurice-DAVCC-21-P-447-180-36)

Rosa w październiku 1944 r. została deportowana z KL Auschwitz – Birkenau do Liebau (Lubawka) na Dolnym Śląsku, gdzie znajdował się podobóz obozu Gross-Rosen. Przebywało tu ok. 500 więźniarek pochodzenia żydowskiego z KL Auschwitz. Rosa figuruje na liście firmy Nordland wykorzystującej niewolniczą pracę więźniarek, pod nr. 41.

Obóz w Liebau został wyzwolony 8 maja 1945 r. przez 1 Front Ukraiński. Rosa znajdowała się w tym czasie w szpitalu. Do Francji powróciła na początku czerwca 1945 r. Zamieszkała w Villeurbanne przy 22 rue Paul Verlain, gdzie wraz z mężem mieszkała przed wojną. Nie wiemy, co w tym czasie działo się z córką Sylvią. Wiemy tylko, że przeżyła wojnę (jej imię i nazwisko figuruje we wniosku z 1951 r. o nadanie tytułu członka ruchu oporu podpisanym przez Rosę). Nie wiemy, jakie były dalsze losy Rosy i jej córki.

Widok więzienia Montluc w Lyonie
Obóz przejściowy w Drancy
https://pl.wikipedia.org/wiki/Ob%C3%B3z_w_Drancy
Obóz przejściowy w Drancy
https://pl.wikipedia.org/wiki/Ob%C3%B3z_w_Drancy
Świadectwo przyjaciela (nazwisko nieczytelne) Moszka Józefa dotyczące jego śmierci w KL Auschwitz złożone w Jerozolimie w 1982 r. (Yad Vashem)
Lista żydowskich więźniarek obozu w Liebau zatrudnionych przez firmę Nordland (EJLENBERG-Rosa-Archives-Arolsen-149302_1.1.11.1)
Lista żydowskich więźniarek obozu w Liebau zatrudnionych przez firmę Nordland (EJLENBERG-Rosa-Archives-Arolsen-149302_1.1.11.1)
Akta Moszka Józefa Ejlenberga (EJLENBERG-Maurice-DAVCC-21-P-253-316-1) potwierdzające jego śmierć 5 sierpnia 1944 r. w Auschwitz
Wniosek Rosy Ejlenberg z 1951 r.  o nadanie tytułu członka ruchu oporu mężowi (EJLENBERG-Maurice-DAVCC-21-P-447-180-15)

Archiwa:

  1. Zasoby Archiwum Państwowe w Łodzi i Katowicach
  2. Zasoby Narodowego Archiwum Cyfrowego
  3. Zasoby Fundacji Brama Cukermana w Będzinie
  4. Zasoby Żydowskiego Instytutu Historycznego w Warszawie
    Strony internetowe:
  5. Strona internetowa Muzeum Historii Żydów Polskich POLIN w Warszawie
  6. https://sieradz.naszemiasto.pl/zydowskie-macewy-odkryto-podczas-budowy-drogi-w-gminie/ga/c1-
    9208013/zd/79537509
  7. https://panaszonik.blogspot.com/2015/09/wycieczka-nr-407-baszki.html
  8. https://sztetl.org.pl/pl/miejscowosci/b/406-bedzin/112-synagogi-domy-modlitwy-mykwy/82617-dom-
    modlitwy-mizrachi-w-bedzinie-ul-potockiego-3
  9. https://www.szukajwarchiwach.gov.pl/jednostka/-/jednostka/5895179/obiekty/262698#opis_obiektu
  10. https://sztetl.org.pl/pl/media/34199-synagoga-w-bedzinie?ref=gallery&town=Będzin&townID=406
    7.
    https://www.google.com/search?q=%C5%81%C3%93D%C5%B9+W+ii+po%C5%82%C3%B3+xix+I+NA+
    POCZ%C4%84TKU+xx+W.&tbm=isch&ved=2ahUKEwj-xOTe-PqEAxUznP0HHW9WC0EQ2-
    cCegQIABAA&oq=%C5%81%C3%93D%C5%B9+W+ii+po%C5%82%C3%B3+xix+I+NA+POCZ%C4%84TKU+
    xx+W.&gs_lp=EgNpbWciLMWBw5NExbkgVyBpaSBwb8WCw7MgeGl4IEkgTkEgUE9DWsSEVEtVIHh4IFcu
    SMTPAVC9FVikswFwAXgAkAEAmAFSoAGFFqoBAjQwuAEMyAEAAEBigILZ3dzLXdpei1pbWfCAggQABiAB
    BixA8ICBRAAGIAEwgIKEAAYgAQYigUYQ8ICBhAAGAgYHsICBxAAGIAEGBiIBgE&sclient=img&ei=abL2Zb7s
    GbO49u8P76ytiAQ&bih=1021&biw=2133#imgrc=zAan8wuHsJDR4M
  11. https://uml.lodz.pl/dla-mieszkancow/dziedzictwo-lodzi/rok-jana-kowalewskiego/lodz-1920/
    9.
    https://www.google.com/search?q=%C5%81%C3%93D%C5%B9+W+ii+po%C5%82%C3%B3+xix+I+NA+
    POCZ%C4%84TKU+xx+W.&tbm=isch&ved=2ahUKEwj-xOTe-PqEAxUznP0HHW9WC0EQ2-
    cCegQIABAA&oq=%C5%81%C3%93D%C5%B9+W+ii+po%C5%82%C3%B3+xix+I+NA+POCZ%C4%84TKU+
    xx+W.&gs_lp=EgNpbWciLMWBw5NExbkgVyBpaSBwb8WCw7MgeGl4IEkgTkEgUE9DWsSEVEtVIHh4IFcu
    SMTPAVC9FVikswFwAXgAkAEAmAFSoAGFFqoBAjQwuAEMyAEA-
    AEBigILZ3dzLXdpei1pbWfCAggQABiABBixA8ICBRAAGIAEwgIKEAAYgAQYigUYQ8ICBhAAGAgYHsICBxAA
    GIAEGBiIBgE&sclient=img&ei=abL2Zb7sGbO49u8P76ytiAQ&bih=1021&biw=2133#imgrc=pDl6fYrKogD
    3jM&imgdii=r6S71TPadXlT0M
    10.
    https://www.google.com/search?q=Villeurbanne+ul.+Paul+Verlain&tbm=isch&ved=2ahUKEwjz6tnKPq
    EAxU_vf0HHQtHB74Q2cCegQIABAA&oq=Villeurbanne+ul.+Paul+Verlain&gs_lp=EgNpbWciHVZpbGxldX
    JiYW5uZSB1bC4gUGF1bCBWZXJsYWluSPJBUMYSWN8cAB4AJABAJgBpAGgAe4JqgEEMTYuMbgBA8gBA
    PgBAYoCC2d3cy13aXotaW1nwgIEEAAYHogGAQ&sclient=img&ei=P7L2ZbPPEr_69u8Pi46d8As&bih=102
    1&biw=2133#imgrc=OtE4bfs8uoNCM
  12. https://images.app.goo.gl/vjVMBzfaV9TMthVy8
  13. https://lodz.pl/galeria/ulica-jaracza-na-przestrzeni-dekad-poczuj-ten-klimat-na-starych-fotografiach-
    archiwalne-zdjecia-60529/?imgNum=2&cHash=601519c41e1b38a646430d622efa193d
  14. https://fotopolska.eu/Lodz/u45876,ul_Kilinskiego_Jana.html?f=112323-foto
    14.
    https://www.google.com/search?q=Villeurbanne+ul.+Paul+Verlain&tbm=isch&ved=2ahUKEwjz6tnKPq
    EAxU_vf0HHQtHB74Q2cCegQIABAA&oq=Villeurbanne+ul.+Paul+Verlain&gs_lp=EgNpbWciHVZpbGxldX
    JiYW5uZSB1bC4gUGF1bCBWZXJsYWluSPJBUMYSWN8cAB4AJABAJgBpAGgAe4JqgEEMTYuMbgBA8gBA
    PgBAYoCC2d3cy13aXotaW1nwgIEEAAYHogGAQ&sclient=img&ei=P7L2ZbPPEr_69u8Pi46d8As&bih=102
    1&biw=2133#imgrc=ymjjrntDYkIxxM
  15. https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Villeurbanne_-Rue_Paul_Verlaine-_Plaque.jpg
    16.
    https://www.google.com/search?q=Motluc+w+Lyonie&tbm=isch&ved=2ahUKEwiZ4pTahfuEAxVb2LsI
    Hf0pDJkQ2cCegQIABAA&oq=Motluc+w+Lyonie&gs_lp=EgNpbWciD01vdGx1YyB3IEx5b25pZUi0jAFQqR
    BY7IgBcAV4AJABAJgBjQGgAboMqgEEMTguMrgBA8gBAPgBAYoCC2d3cy13aXotaW1nqAIAwgIFEAAYgAT
    CAggQABiABBixA8ICChAAGIEGIoFGEPCAgQQABgewgIHEAAYgAQYE8ICCBAAGAUYHhgTwgIGEAAYHhgTi
    AYB&sclient=img&ei=AcD2ZdndF9uw7_UP_dOwyAk&bih=1021&biw=2133#imgrc=uQssIrphaMxGhM
    17.
    https://www.google.com/search?q=drancy&tbm=isch&ved=2ahUKEwiu7fySj_uEAxWhkP0HHbhjAZYQ
    2cCegQIABAA&oq=drancy&gs_lp=EgNpbWciBmRyYW5jeTIHEAAYgAQYEzIHEAAYgAQYEzIHEAAYgAQYEz
    IHEAAYgAQYEzIHEAAYgAQYEzIHEAAYgAQYEzIKEAAYgAQYExjHAzIHEAAYgAQYEzIHEAAYgAQYEzIKEAAYgA
    QYExjHA0jXJFCaEFjoHHAAeACQAQCYAU6gAeEDqgEBN7gBA8gBAPgBAYoCC2d3cy13aXotaW1nwgIFEAA
    YgATCAggQABiABBixA8ICBBAAGB6IBgE&sclient=img&ei=6Mn2Za7ZG6Gh9u8PuMeFsAk&bih=1021&bi
    w=2133#imgrc=wEe9snXj3C3VOM
    18.
    https://www.google.com/search?q=drancy&tbm=isch&ved=2ahUKEwiu7fySj_uEAxWhkP0HHbhjAZYQ
    2cCegQIABAA&oq=drancy&gs_lp=EgNpbWciBmRyYW5jeTIHEAAYgAQYEzIHEAAYgAQYEzIHEAAYgAQYEz
    IHEAAYgAQYEzIHEAAYgAQYEzIHEAAYgAQYEzIKEAAYgAQYExjHAzIHEAAYgAQYEzIHEAAYgAQYEzIKEAAYgA
    QYExjHA0jXJFCaEFjoHHAAeACQAQCYAU6gAeEDqgEBN7gBA8gBAPgBAYoCC2d3cy13aXotaW1nwgIFEAA
    YgATCAggQABiABBixA8ICBBAAGB6IBgE&sclient=img&ei=6Mn2Za7ZG6Gh9u8PuMeFsAk&bih=1021&bi
    w=2133
    Opracowania:
  16. „Atlas historii Żydów polskich”, Wyd. Demart, Warszawa 2010
  17. N. Davies, „Europa walczy 1939 – 1945. Nie takie proste zwycięstwo”, Wyd. Znak, Kraków 2008
  18. J. Tomaszewski, „Zarys dziejów Żydów w Polsce w latach 1918 – 1939”, Wyd. UW w Warszawie, 1990
Kategorie
Uncategorized

Wigdor Lachman (1897-1944)

Wigdor Lachman urodził się 21 sierpnia 1897 r. w Radomsku (w latach 1857-1922 Nowo-Radomsk). Był synem Dawida Zelika (ur. w 1866 r. w Dmeninie k. Radomska, zm. w 1936 r. w Radomsku, z zawodu uliczny sprzedawca) i Hindy z domu Najman (ur. w 1870 r. w Radomsku, zm. w 1940 r. w Radomsku). Miał trójkę rodzeństwa: Fajgę Rasza Lachman (ur. w 1898 r., zm. 25 października 1899 r.), Herszlika Lachmana (ur. 20 lipca 1903 r., zm. 13 sierpnia 1942 r.) i Rykla Lachman (ur. 23 września 1904 r.).

Pod koniec XIX wieku Radomsko administracyjnie było położone w Guberni Piotrkowskiej w podporządkowanym Cesarstwu Rosyjskiemu Królestwie Polskim. Dość dużą grupę mieszkańców miasta stanowili Żydzi. Spis ludności z 1897 roku, a więc z roku urodzenia Wigdora Lachmana wskazuje, że 43% mieszkańców (5054 osób) stanowili Żydzi. Większość z nich pracowała fizycznie – np. jako robotnicy, tkacze czy stolarze przy obróbce drewna w tartakach. Najbogatsi Żydzi posiadali fabryki, hotele oraz restauracje. O tym, że społeczność żydowska w Radomsku się rozwijała świadczy choćby to, że w 1902 r. powstała w mieście okazała murowana synagoga. Miasto było też ważnym ośrodkiem chasydyzmu – miejscem zamieszkania i nauczania cadyka Salomona Rabinowicza.

Synagoga w Radomsku przed 1939 r., zdjęcie pochodzi ze strony:
http://radomsk.pl/radomszczanska-wielka-synagoga/Synagoga w Radomsku przed 1939 r.,
Wigdor Lachman w latach młodości.
Karta meldunkowa z Paryża na nazwisko Wigdor Lachman,

Wigdor Lachman po wejściu w dorosłość, prawdopodobnie w latach 20. XX w.wyemigrował do Francji i z tym państwem związał swoje dalsze życie. Z zawodu był krawcem i pracował w tej branży.

19 listopada 1924 r. Wigdor poślubił Rachel Lickermann. Uroczystość odbyła się w ratuszu w XVIII dzielnicy Paryża. Rachel była córką Michela i Sary Fudin (inne pisownie nazwiska: Tudin lub Judin). Jej rodzina pochodziła z miejscowości Chorostków, która obecnie znajduje się w Ukrainie w obwodzie tarnopolskim.

W 1930 roku małżonkowie Lachmanowie zostali naturalizowani i zdobyli francuskie obywatelstwo. Wcześniej, bo 31 października 1926 r. urodził im się pierwszy syn – Lazare. Dożył on sędziwego wieku prawie 93 lat. Zmarł 9 kwietnia 2020 r. w Paryżu. Drugi syn Michel urodził się w 1936 roku.

Wraz z rodziną mieszkał przy rue du Dunkerque 80 w IX dzielnicy Paryża.

Wigdor Lachman został aresztowany przez policję rankiem 18 lipca 1944 roku w swoim paryskim mieszkaniu. Stąd został zabrany na komisariat przy rue Bochard de Saron 16 w dzielnicy Rochechouart. Następnego dnia deportowano go do obozu przejściowego w Drancy, skąd następnie trafił w transporcie nr 77 do obozu Auschwitz-Birkenau.

Informacja na temat Herszlika Lachmana, zbiory stowarzyszenia

W archiwach muzeum byłego obozu Auschwitz niestety nie odnaleziono żadnej informacja na temat więźnia, który nazywał się Wigdor Lachman, ponieważ nie zachowała się bezpośrednia dokumentacja związana z jego pobytem w obozie. Na podstawie pośrednich danych ustalono jednak, że Wigdor Lachman zmarł z powodu nieokreślonej choroby w październiku 1944 r. Informacja ta pochodzi z powojennej relacja świadka Jacquesa Joudkisa, który został deportowany do Auschwitz 31 lipca 1943 r. i przebywał tam do 26 maja 1945 r.

Strona z nazwiskiem Wigdora Lachmana w Księdze Imion w Państwowym Muzeum Auschwitz-Birkenau.

W archiwach muzeum Auschwitz znajduje się jedynie informacja mówiąca, że w obozie tym przebywał brat Wigdora, Herszlik Lachman urodzony  30 lipca 1903 r. w Radomsku. Herszlik był z zawodu krawcem. Herszlik, również mieszkający we Francji, został deportowany do Auschwitz-Birkenau 25 czerwca 1942 r. z obozu przejściowego Pithiviers. Po przybyciu do Auschwitz-Birkenau otrzymał numer więźniarski 42270. Zginął 13 sierpnia 1942 r. w Auschwitz, co udokumentowane jest numerem karty zgonu 20292/1942.

Nie oznacza to jednak, że na terenie dawnego obozu nie ma żadnej pamiątki związanej z Wigdorem Lachmanem. W tzw. Księdze Imion znajdującej się w bloku 27 widnieje jego imię i nazwisko, dataoraz miejsce urodzenia, a także informacja, że został zamordowany.

Szukając związków Wigdora Lachmana z Radomskiem natrafiono na kilka wątków. Ze względu na ograniczony zasób źródłowy trudno stwierdzić czy istniały jakiekolwiek związki rodzinne pomiędzy opisywanym bohaterem, a postaciami noszącymi takie samo nazwisko. Warto jednak o tych hipotetycznych powiązaniach wspomnieć. Radomsko wtedy, jak i teraz jest dość małym miastem i jest wielce prawdopodobne, że taka zbieżność nie jest przypadkiem. W 1931 roku niejaki Mendel Lachman otworzył w Radomsku schronisko dla przyjezdnych Żydów. Było ono finansowane przez organizację „Hachnasat Orchim”. Istniało kilka przedsiębiorstw, których właścicielem byli Lachmanowie. Sprzedaż skór i przyborów szewskich prowadził Jakub Lachman. Siedziba znajdowała się przy Rynku pod nr 6. Sklep założono w 1894 r. Firmę zarejestrowano 19 sierpnia 1924 r. pod nr A-2178, a wykreślono z rejestru 13 kwietnia 1937 r. na mocy art. XXX przepisów wprowadzających Kodeks Handlowy. Z kolei Jakub Lachman i S-ka prowadzili handel skórami i przyborami szewskimi przy pl. 3 Maja 6. Firma ta działała od 1 lutego 1931 r., a została zarejestrowana 8 marca 1932 r. pod nr A-6431. Wspólnikami byli Jakub Lachman, Dawid Zajdman i Icek Szwarcenberg. 18 marca 1941 r. Wydział Zamiejscowy Piotrkowskiego Sądu Okręgowego w Częstochowie wpisał tę firmę do nowego rejestru pod nr A-1761. Z rejestru firmę wykreślono 22 maja 1950 r. Od 1899 r. Mendel Lachman prowadził sklep galanteryjno-spożywczy przy ul. Kaliskiej 16. Firma została zarejestrowana 8 marca 1920 r. pod nr A-153. 12 marca 1941 r. Wydział Zamiejscowy Piotrkowskiego Sądu Okręgowego w Częstochowie wpisał ją do nowego rejestru pod nr A-1741. W okresie dwudziestolecia międzywojennego w Radomsku istniało także bliżej nieokreślone przedsiębiorstwo należące do R. Lachmana, miało ono profil handlowy i mieściło się przy ul. Kaliskiej 27.

Na cmentarzu żydowskim w Radomsku odnalezione zostały groby dalszych członków rodziny Wigdora Lachmana. Od strony matki jest to grób jej rodziców (dziadków Wigdora) – Jankiela Szaji Najmana (ok. 1824-1925) i Mindli Najman z domu Ofman (1828-1923). Od strony ojca jest to jego brat (wujek Wigdora) – Abraham Lachman (1879-1930).

https://pl.wikipedia.org/wiki/Chorostk%C3%B3w (dostęp: 10.03.2024 r.)

https://www.auschwitz.org/muzeum/informacja-o-wiezniach/ (dostęp: 17.04.2024 r.)

– Archiwum Państwowe w Łodzi, Sąd Okręgowy w Piotrkowie, zespół 892, sygn. 6552, s. 155, sygn. 6557, s. 22, sygn. 6558, s. 75, sygn. 6569, s. 256.

Arolsen Archives, Alphabetical lists of deported Jews sent from DL-Beaune la Rolande & Pithiviers to KL Auschwitz, sygn. 11186449.

Arolsen Archives, Auschwitz Concentration and Extermination Camp, Entry list – Jews, sygn. 130582402.

Dudek P., Więźniowie Auschwitz pochodzący z Radomska i okolic, [w:] Zeszyty Radomszczańskie. Prace z dziejów Radomska i powiatu radomszczańskiego. Tom XXIII, pod red. T. A. Nowak, Radomsko 2024, s. 255.

– Informacje uzyskane od p. Laurence Klejman (listopad 2021 r.)

Księgi zgonów z Auschwitz. Fragmenty. 2 Indeks nazwisk A-L, praca zbiorowa pod red. J. Dębski, S. Goldman, H. Jastrzębska, S. Kreuzhage, J. Parcer, Oświęcim 1995, s. 684.

– Mieczyński G., Firmy radomszczańskie w dwudziestoleciu międzywojennym. Katalog, Radomsko 2013, s. 64, 274.

– Sankowski S., Z dziejów miasta Radomska (do 1939 r.), Radomsko 1995, s. 150-153.

Stowarzyszenie „Rodziny i przyjaciele
deportowanych Konwoju 77”